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Bangladesh: Vietato romanzo su abuso sessuale di ragazzo in scuola islamica

Bangladesh:  Vietato romanzo su abuso sessuale di ragazzo in scuola islamica

Il governo del Bangladesh ha vietato un romanzo sugli abusi sessuali di un ragazzo orfano in una scuola islamica residenziale perché “potrebbe offendere gli insegnanti religiosi e può essere una minaccia per la sicurezza pubblica”..

Saiful Baten Tito, autore del romanzo “Bishfora” (Carbuncle), ha detto a BenarNews che il suo lavoro, che dettaglia gli abusi in tali scuole, era basato su interviste di studenti e insegnanti al Qwami madrassas. Le madrasse Qwami sono scuole islamiche tradizionali non regolamentate che forniscono istruzione religiosa gratuitamente. Il romanzo non è contro l’Islam o l’educazione Qwami madrassa, ha aggiunto Tito.

Il governo non gli ha dato la possibilità di presentare il suo caso, ha detto, e il 24 agosto, ha pubblicato un avviso governativo che vieta il libro, che è stato lanciato all’annuale Ekushey Book Fair a Dacca nel mese di febbraio.

“Il contenuto del romanzo Bishfora è contro la pace e la tranquillità nel paese. Il libro è proibito in quanto è stato considerato una minaccia per la sicurezza pubblica”, ha detto la gazzetta.

Abu Bakr Siddique, un segretario del ministero degli Interni, ha detto a BenarNews che il governo è stato informato del libro dalle agenzie di sicurezza.

“I funzionari dell’intelligence ci hanno avvisato che il libro poteva danneggiare il sentimento degli insegnanti di madrasa”, ha detto Siddique. “Abbiamo letto il libro, e ci sembra che l’avviso ha qualche giustificazione.”

Il divieto è stato emanato anche se il numero di casi di abusi sessuali su ragazzi nellea madrasass è in aumento, ha detto Mahmuda Akhther, un procuratore presso il Tribunale per la prevenzione della repressione delle donne e dei bambini a Dacca.

“Il numero di casi relativi all’abuso di ragazzi è in aumento, e un numero significativo di tali incidenti si è svolto presso le madrasse qwami. La maggior parte delle vittime sono ragazzi provenienti da famiglie povere o orfani”, ha detto Akhther a BenarNews.

“Circa 1,5 milioni di studenti studiano nelle qwami madrasas”, Nurul Islam Nahid, ex ministro dell’istruzione, ha detto al parlamento nel settembre 2018.
I casi di violenza sessuale sono diffusi in tali scuole, secondo un rapporto di agosto 2019 dell’agenzia di stampa francese AFP.

“Per anni questi crimini sono sfuggiti ai riflettori a causa della sensibilità del soggetto”, ha detto Abdus Shahid, capo del gruppo per i diritti dei bambini Bangladesh Shishu Odhikar Forum.

“I musulmani devoti mandano i bambini alle madrase, ma non parlano di questi crimini perché ritengono che danneggerebbe queste istituzioni religiose chiave.”

La Fondazione Manusher Jonno, una ONG con sede a Dacca che lavora con comunità povere ed emarginate, ha documentato almeno 433 casi di violenza sessuale contro i bambini nel 2018, lo ha riferito AsiaNews lo scorso anno. La maggior parte delle vittime erano di età compresa tra i 7 e i 12 anni.

Il governo, da parte sua, ha detto che si è occupato allo stesso modo di tutte le lamentele sugli abusi sui bambini.

“La legge è per tutti. Se la polizia riceve denunce formali per abusi su bambini, arresta le persone, non importa se gli abusivi provengono da scuole madrassa o [non religiose]”, ha detto il ministro dell’Interno Asaduzzaman Khan Kamal a BenarNews.

Mosharraf Matubbar, l’editore del romanzo, ha detto che avrebbe contestato il divieto.

“Il libro mette in evidenza l’ingiustizia fatta agli studenti madrasa”, ha detto Matubbar a BenarNews. “Faremo appello ai tribunali per liberare il divieto governativo sul libro.”

L’autore Tito ha anche detto che il libro conteneva “niente di male” e non giustificava il divieto.

“Il romanzo parla di fanatismo, arretratezza e incongruenze all’interno dell’educazione qwami madrasa”, ha detto. “Questo libro non è né contro l’Islam né contro l’educazione qwami madrassa.”

Matubber, l’editore, ha detto che quando il libro è stato lanciato alla fiera del libro di Dacca, la polizia ha controllato il suo contenuto e non ha avuto obiezioni.

“Non si sono opposti alla vendita del libro dopo aver concluso che non conteneva nulla di sensibile”, ha detto l’editore. “Ma alcune persone hanno lanciato una campagna diffamatoria contro il libro.”

Il gruppo della società civile Ekattorer Ghatak Dalal Nirmul Committee ha affermato che il divieto era una mossa per placare i fondamentalisti religiosi.

Il gruppo venerdì ha rilasciato una dichiarazione in cui chiede di revocare immediatamente il divieto.

“Il libro è stato proibito per placare le forze fondamentaliste”, ha detto il gruppo. “In passato, gli scritti di molti autori famosi sono stati banditi dai libri di testo … Così, le forze fondamentaliste sono state accontetate.

Negli ultimi 30 anni, il Bangladesh ha vietato almeno cinque libri dicendo che diffamavano l’Islam. La polizia ha anche arrestato gli editori e chiuso le bancarelle di libri per la pubblicazione e la vendita di libri che secondo loro criticano l’Islam.

Nel 1988, il Bangladesh ha vietato la vendita e la circolazione del controverso romanzo dello scrittore britannico Salman Rushdie “I versetti satanici”.

La raccolta di saggi femministi “Nari” (“Donne”) del romanziere Humayun Azad, un romanzo sulla militanza islamista, che prende il nome dall’inno nazionale pakistano “Pak Sar ‘amin Saad Baad”, sono stati proibiti dal governo del Bangladesh nel 1992.

Nel 1993, il libro della scrittrice femminista Taslima Nasrin “Lajja” (“Vergogna”) è stato bandito per aver presumibilmente diffamato l’Islam. Il libro parla di una rivolta in Bangladesh dopo la demolizione di una moschea del XVI secolo, il Babri Masjid, nel nord dell’India.

Nasrin ha fatto riscrivere il suo lavoro letterario una seconda volta, quando il governo ha vietato il suo romanzo autobiografico “Amar Meyebela” (“La mia infanzia”) nel 1999, sempre sulla base del fatto che diffamava l’Islam. L’autore è stato in esilio per più di 20 anni.

Nel 2016, la polizia ha chiuso una casa editrice chiamata Badwip e ha arrestato il suo editore Shamsuzzoha Manik e altre due persone. Un caso è stato presentato contro di loro ai sensi dell’Information and Communication Technology Act per la pubblicazione di un libro che secondo la polizia ha diffamato l’Islam.

Nel mese di febbraio, l’alta corte del Bangladesh ha ordinato agli organizzatori della fiera del libro di Dacca di rimuovere due libri il cui contenuto era “dannoso per il sentimento religioso”.

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