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Dai Paesi Bassi, ripensamenti sull’immigrazione musulmana

Dai Paesi Bassi, ripensamenti sull’immigrazione musulmana

Dai Paesi Bassi, i ripensamenti sui migranti musulmani sono passati inosservati, ma sono ancora più importanti oggi rispetto a quando furono enunciati per la prima volta:

Un ex CEO di Shell, che si offre volontario nel dare istruzione ai migranti nei Paesi Bassi, ha fornito alcuni esempi scioccanti delle sue esperienze. Anche se si è divertito molto, pensa che l’integrazione dei musulmani stia andando nella direzione sbagliata.

Ciò che intendeva questo ex dirigente della Shell – Dominic Boot – è che nonostante tutti gli sforzi del governo olandese e dei volontari come lui, i musulmani stessi resistono e si risentono, tutti i tentativi di integrarli nella società olandese sono nulli.

La ragione per cui “l’integrazione dei musulmani sta andando nella direzione sbagliata è semplice: ora ci sono abbastanza musulmani per non farlo accadere“.

Quando il sig. Boot ha iniziato 15 anni fa a dare lezioni di lingua olandese ai migranti, c’erano molti meno musulmani nei Paesi Bassi, che vivevano in quartieri misti.
Con l’aumentare del loro numero, aumentarono anche le dimensioni dei quartieri musulmani, i luoghi in cui i musulmani potevano vivere insieme, imporre in modo informale costumi islamici e, grazie alla loro presenza distintamente ostile, fecero andar via i restanti abitanti non musulmani, rendendo tali enclave sempre più accuratamente musulmane.

Alcuni quartieri musulmani sono persino diventati zone vietate, in cui la polizia olandese è riluttante ad entrare a meno che non vadano in gruppo e dove i pompieri hanno bisogno della protezione della polizia.
Questi migranti musulmani sono felici di ricevere tutti i possibili benefici che il generoso governo olandese offre – alloggi gratuiti o congrue sovvenzioni, assistenza medica gratuita, istruzione gratuita, assegni familiari, pagamenti per i disoccupati – ma non mostrano la corrispondente volontà di “integrarsi” in una società di Infedeli.

Continuano ad insegnare ai loro figli a disprezzare le leggi e i costumi creati dall’uomo e che il Corano dice loro di non fare amicizia con i non musulmani, poiché “loro [cristiani ed ebrei] sono amici solo l’uno con l’altro“. (5:51)

Per 15 anni, il 78enne Dominic Boot ha dato lezioni di olandese ai migranti in un sobborgo dell’Aia chiamato “De Schilderswijk“, dice al più grande quotidiano olandese “De Telegraaf“.

Dovette abbandonare, dopo che non era più il benvenuto nel centro cittadino locale perché le donne musulmane non volevano un uomo come insegnante.

Per 15 anni, ha tenuto diligentemente lezioni di olandese a molti diversi migranti.
Non si lamenta degli indù e dei cinesi a cui ha insegnato, la loro integrazione sta procedendo con successo.

Ma i musulmani sono diversi, allontanandosi dall ‘”integrazione” man mano che il loro numero aumenta.
Quando le donne musulmane non hanno voluto che lui, come uomo, fosse il loro insegnante, smise di tenere i suoi corsi pubblici, senza tentare di insistere sul fatto che i costumi olandesi, non musulmani, dovevano essere osservati e che se le donne musulmane desideravano integrarsi nella società olandese, dovevano iniziare accettando un insegnante maschio, poiché loro e le loro famiglie, sicuramente, ne avrebbero incontrati molti altri.

Boot, che è motivato a tenere corsi di lingua, ora tiene lezioni private a casa sua in Olanda.

Fornisce esempi di come il quartiere si è islamizzato dopo l’arrivo delle donne con il velo nero e delle giovani generazioni.

Come i migranti musulmani in tutta Europa, quelli che Boot conosceva all’Aia stavano diventando sempre più islamici, confondendo le previsioni degli olandesi che erano sicuri che nel tempo i musulmani sarebbero diventati meno islamici e più “olandesi“. :

Donne con il velo nero” – il giornalista avrebbe potuto scrivere “niqab“? –
è arrivato per insegnare a donne e ragazze musulmane come coprirsi adeguatamente. ”

Per quanto riguarda la “giovane generazione“, dice Boot, hanno “islamizzato” il quartiere. Hanno agito come esecutori delle regole islamiche, si sono assicurati che le donne indossassero adeguata copertura, che uomini e donne fossero adeguatamente separati, che i credenti frequentassero le cinque preghiere quotidiane, osservassero il Ramadan, pagassero lo zakat.

Due giovani musulmani lo hanno rassicurato una volta:

Se domineremo qui, tutti voi sarete decapitati“.

In realtà era ottimista sull’integrazione e amava lavorare con i migranti. Ma da quando ha lasciato la casa dei cittadini a L’Aia, si chiede se l’integrazione dei musulmani stia andando bene.

Boot era precedentemente ottimista sull’integrazione grazie alla sua esperienza con indù e cinesi, che si sono integrati senza problemi?

O all’inizio era ottimista anche riguardo all’integrazione dei musulmani, perché quando ha iniziato a tenere le sue lezioni 15 anni fa, la situazione era abbastanza diversa?

Innanzitutto, nei Paesi Bassi c’erano molto meno musulmani, troppo pochi per creare quartieri musulmani o affermarsi in modo aggressivo come ora sono in grado di fare. In secondo luogo, i migranti musulmani nei Paesi Bassi all’epoca provenivano ancora in gran parte dall’Indonesia, quindi in gran parte laici.

È possibile che Boot sappia così poco sull’Islam ?

È possibile che Boot, ex CEO di Shell, una delle più grandi compagnie petrolifere del mondo (una posizione che senza dubbio lo ha messo in contatto con molti musulmani), sappia così poco sull’Islam, anche dopo aver trascorso 15 anni a insegnare a Immigrati musulmani, e che non sia a conoscenza di ciò che l’Islam inculca?
Non ha mai sentito l’impulso di scoprirlo, se non altro per comprendere meglio la mentalità dei suoi allievi di lingua musulmana?

Quanto incurante sembra essere stato, e quanto deludentemente incapace di distinguere le credenze e il comportamento essenziali dei suoi studenti musulmani da quegli studenti che erano indù o cinesi. Forse ora, ammettendo con riluttanza a se stesso che “l’integrazione” dei musulmani non sta “andando bene“, si permetterà di scoprire il perché.

Deve solo leggere ciò che i musulmani stessi leggono, il Corano (prestando particolare attenzione a 2: 190-194, 3: 110 4: 34,4: 89, 5:51, 8:12, 8:60, 9: 5, 9:29, 47: 4, 98: 6) e gli hadith più importanti, e molto di ciò che è apparso inspiegabile nel loro comportamento diventerà presto chiaro.

E se Dominic Boot, il governo olandese e il popolo olandese dovessero permettersi di riconoscere che la “vera integrazione” dei musulmani nella loro società di infedeli olandesi non è possibile, tanto meglio saranno in grado, ora correttamente informati e avvertiti, di difendere se stessi e la loro cultura in pericolo.

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