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Eric Emmour : “PAPA FRANCESCO È UN NEMICO D’EUROPA – HA TRASFORMATO IL VATICANO IN UNA ONG” (video)

Eric Emmour : “PAPA FRANCESCO È UN NEMICO D’EUROPA –  HA TRASFORMATO IL VATICANO IN UNA ONG” (video)

In questo video il filosofo e giornalista francese Eric Emmour è apparso nel programma Face à l’Info per discutere della terza enciclica di sinistra recentemente svelata da Papa Francesco, che a suo dire è stata ispirata dal grande Imam del Cairo, Ahmad al-Tayyeb. L’Imam sostiene il pestaggio della moglie,la pena di morte per gli apostati, gli attacchi suicidi contro gli ebrei, l’esecuzione di gay e la Sharia.

Nell’enciclica del Papa intitolata “Fratelli Tutti” (“Fratelli e Sorelle Tutti”) dipinge un quadro molto cupo e oscuro del mondo contemporaneo. Sostiene l’immigrazione, il globalismo e il socialismo sotto la premessa che faranno un mondo migliore.

“Il Papa sta facendo politica. Abbiamo un papa post-cattolico. Non è più cattolico”, ha dichiarato . Continua a spiegare che il messaggio del Papa non è più universale, ma “un discorso di estrema sinistra, non è cattolicesimo”.

Per quanto riguarda l’identità cristiana degli europei, anche Eric Emmour è stato molto critico nei confronti di Papa Francesco. “È un nemico dell’Europa, disprezza l’Europa. Da quello che so, odia la Francia. Non difende il patrimonio cattolico, lo vende. Ha trasformato il Vaticano in una ONG”, spiega l’editorialista. “Ha preso la parte dei nemici dell’Europa. Parla per l’estrema sinistra, che odia l’eredità dell’Europa e dei nostri paesi”.

Il Papa sa che “l’Europa sta de-cristianizzandosi a una velocità fenomenale” e ha scelto di sacrificare il continente un tempo cristiano. Invece di mettere la sua energia verso un continente con una popolazione cristiana in declino, è disposto a cedere l’Europa all’Islam, spiega zemmour:

Così egli considera, come molte persone intorno a lui, che l’Europa senza cristianesimo sta per morire. E che, in ogni caso, è meglio lasciarla morire, o almeno è meglio lasciarla agli altri. Soprattutto all’Islam.

Traduzione video:

Host TV:

Buonasera a tutti. Buonasera, signori. È bello rivedervi. Buonasera, Eric Emmour.

La terza Enciclica di Papa Francesco dal titolo “Fratelli e sorella tutti” è stata inaugurata ieri, domenica. Dà una valutazione cupa del mondo contemporaneo, e suggerisce modi per rendere il mondo un posto migliore.

Eric Emmour, come decifrare questa nuova enciclica?

Che cosa dobbiamo ricordare da esso?

Ez:

Ascolta, ti confesso, dopo averla letta che ero sbalordito.

Sono rimasto stupito dal tipo di ingenuità di solito associata con adolescenti papponesi che è stato diffusa su quasi ogni pagina. È stato impressionante.

Rendere il mondo un posto migliore, va bene quando hai 14 anni.

Non appena hai 15 anni e mezzo, non ci credi più. Vi ricordo che Gesù disse: “Il mio regno non è di questo mondo”.

Era più saggio. È, se vi piace, una sorta di idealismo, globalismo, universalismo e lo ripeterò, ingenuo, che vi confesso, mi lascia stordito.

Ok, quindi è politico. In realtà, il Papa è politico.

E ‘la prima volta nella storia, e ne parleremo più tardi con Marc

sui rapporti tra i re di Francia e i papi.

Tutti i papi precedenti hanno avuto i loro difetti, ma erano cattolici.

Ora abbiamo un papa post-cattolico.

Non è più cattolico.

Conduttore TV:

Cosa significa?

Ciò significa che…., sapete la famosa frase di G.K. Chesterton, “Il mondo è pieno di virtù cristiane impazzite”. Quello è il papa. È proprio così!

Non sta facendo il cattolicesimo. Adotta un discorso di estrema sinistra, ma non è cattolicesimo.

Anche se il cattolicesimo fosse universale, e sappiamo da 2.000 anni che nella teologia cattolica, accediamo all’universale attraverso l’individuo. Ci sono alcuni scritti assolutamente magnifici di Bossuet, che mostrano l’equilibrio tra l’universale e la nazione.

CONDUTTORE TV

Mi scusi.

Ez

– Una gomma da masticare?

Ez

Sì, esattamente.

Tra l’universale e la nazione.

Quindi, questo sembra essere un uso improprio del dogma cattolico per entrare in politica, e il Papa lp sta facendo, o sembra che abbia scritto l’enciclica in collaborazione con il Grande Imam Ahmed Al-Tayeb. È sconcertante.

Egli spiega che dobbiamo difendere l’identità dei popoli poveri.

Ha assolutamente ragione. Approvo il 2.000%, ma che dire dell’identità dei popoli europei?

Non gli importa. Ci spiega che ogni paese è anche un paese per stranieri.

Questo rivela che non ha capito assolutamente nulla del famoso testo dell’Antico Testamento che dice”Benvenuti allo straniero perché voi stessi siete stati stranieri nella terra d’Egitto”.

Si ripete anche nei Vangeli. Tranne che il Papa dimentica che nell’Antico Testamento, come nel Nuovo, lo straniero che viene accolto lascia anche. Rimane un paio di giorni. Questa è ospitalità.

Non rimane e non porta la sua famiglia o fa venire la sua famiglia. Se ne va.

Questo è il significato di: “Eri uno sconosciuto nella terra d’Egitto. Ricordate.

Non si tratta di avere tutte le persone dall’estero che vengono in alcuni paesi.

Host TV:

Il Papa non è – mi dispiace, ti ho interrotto. Non è il ruolo del Papa essere misericordiosi, essendo universalista, come dici tu, non è questo il suo ruolo? Questo è il suo ruolo… – Amarsi l’un l’altro.

Eric Emmour:

È nel suo ruolo, forse, non ho l’impressione che sia il suo ruolo darci un’enciclica che suona come una canzone del gruppo musicale Grand Corps Malade [grande corpo malato].

Quindi è già uscito dal suo ruolo. Il Papa, per favore, è il capo della Chiesa.

Quindi, ci sono cattolici, e c’è una regola che è stata insegnata molto tempo fa, la famosa regola della sussidiarietà.

Non è il Trattato di Maastricht che l’ha inventato. È la chiesa.

Cosa si intende per sussidiarietà? Significa che il Papa e il capo della Chiesa sono per la fede, per il dogma, ma non per la politica. Lì, è completamente fuori dal suo ruolo.

Host TV:

– Anche quando chiede armonia, quando cerca di unire, quando vuole vedere, per esempio, i migranti, lei ha detto, come cittadini uniti dalla fede. Tutto ciò che non è…

-È politica. -Questa è politica? “Sì, è politica.

E gli altri papi? – Sta sostituendo il paese. Gli altri papi non erano politici?

Anche gli altri papi erano politici, ma rispettavano di più il dogma. Se vuoi, hai ragione, è una domanda fondamentale. In che modo questo è diverso dai papi precedenti o da quello che hanno fatto?

Avevamo due grandi papi, Giovanni Paolo II e… -Papa Benedetto XVI. Uno era polacco, l’altro tedesco, profondamente europeo, profondamente radicato nelle loro identità nazionali.

Che credevano nelle nazioni. Che credevano in particolare nelle nazioni europee. Quindi qui c’è un tizio che viene dal Sud America, che disprezza l’Europa, che ovviamente, per quanto ne so, odia la Francia.

In particolare, disprezza l’Europa, e poi pronuncia un discorso universalista come un’organizzazione non governativa.

Infatti, ha trasformato il Vaticano in una ONG. Non credo che sia il suo ruolo.

Parla come una ONG che salverà i migranti nel Mediterraneo, ma non è questo che riguarda la chiesa.

Mi scusi. Non è così!

E Papa Benedetto XVI, che è ancora vivo, potrebbe ricordargli cos’è la teologia cattolica.

Ho letto testi di Papa Benedetto XVI, che dicono qualcos’altro. Leggi gli scritti di Giovanni Paolo II.

Ecco, te lo dico io, sta uscendo dal suo ruolo. Siamo consapevoli da dove viene.

Ha avuto la sua giovinezza formata dai gesuiti in Sud America nel 1960.

Quindi questo è molto politico. È molto ideologico. È molto di sinistra.

Così molto influenzato. Non sto dicendo che fosse legato all’ideologia della teologia della liberazione dai marxisti degli anni ’60 con tutti i movimenti rivoluzionari del Sud America.

Sappiamo che la Chiesa laggiù era molto vicina ad alcuni movimenti marxisti e comunisti dell’epoca.

È chiaro che questo è il suo universo. Stavo per dire culturale, affettivo, politico e quindi ideologico.

Si può vedere tutto questo. Puoi vedere da dove viene. Potete vedere con chi parla, come dicevano i marxisti, e potete vedere quello che dice.

Host TV:

Dice di essere contrario alla pena di morte e a favore dell’uguaglianza per le donne, è a favore dell’accoglienza dei migranti, e dice di essere a favore dell’eliminazione totale delle armi nucleari.

Quindi, secondo Eric Emmour, il Papa deve…

Eric Emmour:

Straordinario, vi dico, stavo dicendo tutto questo quando avevo 14 anni, e sono cresciuto negli anni ’70.

Host TV:

Il Papa deve difendere il retaggio cattolico? Non deve andare oltre? In questo campo della politica e della geopolitica?

Eric Emmour:

Non difende il retaggio cattolico. Al contrario, lo vende.

Sai, ho una tesi piuttosto semplice sul Papa.

Credo che abbia capito qualcosa che affliggeva i suoi predecessori, ed è che l’Europa si sta de-cristianizzando a una velocità fenomenale. E che al di fuori di questo, è il cristianesimo, continuo a ripeterlo più e più volte, che ha reso la Francia, che ha fatto l’Europa. Così egli considera, come molte persone intorno a lui, che l’Europa senza cristianesimo sta per morire. E che, in ogni caso, è meglio lasciarla morire, o almeno è meglio lasciarla agli altri. Soprattutto all’Islam.

E fa una scelta strategica, ha scelto la geo-strategia.

Ci sono continenti dove ci sono ancora molti cristiani, o in ogni caso, c’è un sacco di conversione. Ad esempio in Cina. Ad esempio in Sud America. Per esempio in Africa.

Ecco dove si trova il potenziale demografico e politico, e stavo quasi per dire il potenziale economico. L’Europa, purtroppo, è in fase di de-cristianizzazione. Quindi sta sacrificando l’Europa.

Sta sacrificando l’Europa. Veste questa terrificante scelta geostrategica per gli europei e i cattolici europei con un discorso di impiallacciatura universalista e “Care Bear love”.

Non credo che questo porti onore a questo papa. Non lo so, chi vuole reagire?

Host TV:

La mia ultima domanda: cosa ti preoccupa di più? Il fatto che critichi l’Europa, o il fatto che sta usando questo discorso universalista? Cosa ti preoccupa di più?

Eric Emmour:

Tutto questo mi infastidisce. Tutto questo mi infastidisce.

Voglio dire, questo papa, come potete vedere, è ovviamente un nemico dell’Europa.

Ha preso la parte dei nemici dell’Europa. Parla per l’estrema sinistra, che odia l’eredità dell’Europa e dei nostri paesi.

Sapete, i cattolici non sono obbligati a obbedire al Papa se diventa politico.

Devono obbedire al Papa, come ho detto prima, al principio di sussidiarietà.

Devono obbedire al papa per il dogma, ma questo non è dogma. Sta diventando politico.

I cattolici non sono obbligati a obbedirgli.

Host TV:

-Marc. “Vorrei toccare due o tre punti, ma non ho tempo per sviluppare tutto. No, no. Non c’è tempo.

Marc Ospite in mostra:

Il primo punto riguarda l’egemonia del dogma cristiano, che un certo numero di papi hanno voluto. Tra qualche istante parleremo di Bonifacio VIII.

Significato, a quel tempo, il Papa sognava l’Europa come un regno cristiano.

Quindi è stato estremamente politico. Volevano regnare sui re.

Questo è il primo punto, no, ma è per ricordartelo, perché ti piacciono sempre i riferimenti storici.

Eric Emmour:

Hai ragione, hai ragione.

Marc Ospite:

Il secondo punto, vorrei dire su cui rifletto, è la sua mentalità. Quando evochi la sua giovinezza in Argentina, non devi dimenticare, quello che è successo in Argentina, con gli omicidi.

– Una dittatura. Un orrore di barbarie, che è stato guidato dai militari, e penso che ci sia stata una sorta di lividi che gli ha dato il desiderio di un mondo migliore.

No, ma è per accettare quello che è.

Eric Emmour:

– (D.) Sono assolutamente d’accordo su questo punto, su entrambi i punti. 1. I Papi sono sempre stati in politica. Lei ha assolutamente ragione, ma, appunto, il re di Francia ha sempre resistito. È quello che mi dirai. “Ma ok, no, ma sono d’accordo. In particolare.

Ci sono sempre state tendenze teocratiche nella Chiesa, ma è stata combattuta dalle stesse parole di Gesù Cristo.

Il regno non deve evocare. Ridiamo a Cesare ciò che appartiene a Cesare e a Dio ciò che appartiene a Dio. Beh, oggi lo rimandarò al Papa.

Va bene, ma voglio dire che l’intenzione di Bonifacio VIII E tutti gli altri, era la stessa. L’altro punto è come in questo caso di Giovanni Paolo II, Giovanni Paolo II era un papa estremamente politico. Combatté contro il comunismo e aiutò a porre fine al comunismo.

-Hai ragione. Avevo detto che tutti i Papi sono politici. – Demetri.

Papa Francesco, tra l’altro, negli Stati Uniti ha avuto un brutto momento,

è stato descritto come un comunista cripto. -Hanno ragione. E oltre a questo, c’era ancora resistenza a un punto di questa enciclica perché si intitolava “Fratelli Tutti”, tutti fratelli, e fu rimproverato per aver dato quel titolo.

Questo è il principio stesso della sinistra.

Non è mai rimasto abbastanza.

E questa è la storia della Rivoluzione francese.

Non si può mai essere lasciato abbastanza. E così il branco dovrà fare ogni sforzo per compiacere queste persone. Non gli piaceranno mai abbastanza perché è il papa della Chiesa cattolica; che gli piaccia o no, non è il grande imam dell’Università Al-Azhar al Cairo.

Penso ancora che ci sia un punto che spiega le sue convinzioni personali, ma anche il posizionamento politico nei confronti degli evangelici, credo.

Lui e i sudamericani, come lei ha detto, c’è una vivace competizione all’interno della Chiesa cattolica. L’ho detto. -Questa è una parte di esso. Sto dicendo che sta cercando paesi in cui ci sono ancora cristiani. ” È vero.

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