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L’intellettuale francese di sinistra Yascha Mounk chiede di accettare la grande sostituzione etnica: “L’unico modo per fermarla sarebbe una guerra civile o l’espulsione dei nostri concittadini”

L’intellettuale francese di sinistra Yascha Mounk chiede di accettare la grande sostituzione etnica: “L’unico modo per fermarla sarebbe una guerra civile o l’espulsione dei nostri concittadini”

Le Point: Invece di parlare di “grande sostituzione etnica”, un argomento sulla bocca di tutti oggi, si preferisce parlare di ” grande esperienza “. Questi due lati dello stesso fenomeno non sono forse pessimisti, l’altro ottimista?

Yascha Mounk: Il grande scambio contiene tre idee: che la diversità etnica delle nostre società finirà male; che è una decisione consapevole delle élite eliminare il popolo “etnico”; che può essere invertito se si modificano le politiche. Mentre il cambiamento demografico che stiamo vivendo è una sfida cruciale, il suo esito può essere positivo se risposto in modo appropriato. In secondo luogo, la Grande Esperienza non è un test sulla nostra popolazione, ma piuttosto un processo che è stato messo in moto dal 1950 senza che nessuno prenda una decisione consapevole. In terzo luogo, non è realistico tentare di annullare la storia.

È irreversibile?

I nostri paesi sono già multietnici. L’unico modo per porre fine a questo movimento sarebbe estremamente crudele: la guerra civile o l’espulsione dei nostri compatrioti. L’esperimento generale è quello di rendersi conto, come abbiamo fatto dopo la Rivoluzione francese, che non sappiamo esattamente come dovrebbe funzionare, ma che deve funzionare. Il filosofo Pierre Manent ha proposto in “Situation de la France” di fare un trattato con i musulmani francesi – un allontanamento dalla visione repubblicana.

È un modo per rendere la grande esperienza un successo?

No. L’idea che lo status sociale di un cittadino debba dipendere dalla sua origine etnica o dalle sue convinzioni religiose equivarrebbe a ciò che i francesi a volte sono pronti a sottolineare: un tradimento dei valori della Repubblica. E se si guarda alla storia, i conflitti non diventano più miti nelle società in cui lo status civico degli individui dipende dal loro background etnico o religioso. Abbiamo visto a cosa questo ha portato in Libano. Non da ultimo perché crea divisioni sociali permanenti legate a un’epoca particolare. Invece, dovremmo interpretare i nostri principi di base in modo tale che le minoranze etniche o culturali possano davvero far parte di una società – per esempio, che ci si possa sentire completamente francesi senza sentire che non si può essere pienamente musulmani allo stesso tempo. Le Point

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