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L’Occidente non può avere alcuna influenza sull’Islam

L’Occidente non può avere alcuna influenza sull’Islam

Boualem Sansal guarda attraverso gli indifesi tentativi dell’Europa di affrontare l’islamismo e trafigge il rifiuto degli europei di vedere la realtà dell’Islam.

L’Islam non può essere riformato, dice l’autore algerino. L’Islam non può essere separato dall’islamismo e Macron non può creare un Islam illuminato, Sansal afferma : il presidente francese lo sta radicando da solo.

In un’Europa che riconosce a malincuore che abbiamo problemi ingombranti con l’islam, alcune figure intellettuali che da tempo mettono parole sufficientemente scomode sulla questione stanno lentamente iniziando a guadagnare sempre di più terreno – sia che si tratta di Rémi Brague, Hamed Abdel-Samad o Boualem Sansal.

Dopo l’uccisione di Samuel Paty, la prima acuta analisi della Brague arrivò su un giornale cattolico francese. Abdel-Samad è poi apparso su due media nordafricani prima che Sansal fosse intervistato da un quotidiano di dibattito italiano elitario che ha pochi, anche se influenti, lettori.

Lunedì, Boualem Sansal è di nuovo in movimento, ma questa volta per un pubblico molto più vasto. Il pluripremiato autore algerino è stato intervistato da Martina Meister, corrispondente di Parigi presso Die Welt,uno dei giornali più importanti della Germania e d’Europa.

Sansal continua a sezionare la Francia e l’Europa con dettagli spietati. Guarda attraverso gli europei e dirige critiche mortali per il loro rifiuto di vedere la realtà e l’incapacità di fare qualcosa di efficace contro l’Islam politico. Una reliquia sociale di questo formato non si vedeva dai tempi di Oriana Fallaci (1929-2006).

Die Welt:
Monsieur Sansal, è sorpreso dalla frequenza e dalla brutalità degli ultimi attentati?

Boualem Sansal:
Niente affatto. L’islamismo politico è una macchina da guerra estremamente efficace che crea opportunità da sole o sfruttandole quando vengono avvicinate. Beneficia dell’indebolimento dell’Europa a causa della pandemia e di varie crisi politiche, economiche, sociali e morali.

L’islamismo nella Francia e in Europa di oggi utilizza solo mezzi eccezionalmente militari. Ma gli altri fondi vengono utilizzati anche per scopi bellici, spiega Sansal.

Che vuoi dire, macchina da guerra?

Il terrorismo in Europa è solo un fenomeno periferico. La diffusione dell’ideologia islamica qui sulla terraferma è in gran parte attraverso sermoni e conversioni, attraverso l’istruzione, la politica, la diplomazia, l’economia, l’infiltrazione della società attraverso associazioni, negozi halal, finanza islamica, media e l’industria della bontà.

L’Islam politico sa anche adattarsi al paese e alla situazione. In Algeria, Siria e Iraq, si è trasformata in guerra totale con una propaganda di guerra altamente efficace, un esercito proprio e un pesante arsenale di guerra. In Europa è ancora all’inizio dello sviluppo e agisce a livello politico, culturale e sociale. Quando arriva l’occasione, ricorre ad attacchi terroristici o tecniche di guerriglia.

Meister chiede con ingenuità quale sia l’obiettivo della guerra degli islamisti. Sansal va direttamente al nucleo:

Conquistare e islamizzare il mondo e punire coloro che hanno combattuto l’Islam o umiliato i musulmani.

Egli respinge i suggerimenti secondo cui l’aggressione finirebbe se l’Europa desse qualche concessione in più per rendere l’Islam più indulgente. Qualcuno vuole anche cedere esattamente a ciò che il macellaio di Samuel Paty raggiungerebbe:


Ci sono sempre più voci che chiedono la pubblicazione delle caricature di Maometto. Cambierebbe qualcosa o porrebbe fine al terrore?

Non cambierebbe nulla. Non puoi raggiungere un accordo o fare un accordo con gli islamisti. L’Islam si convertirà e conquisterà. È la volontà di Allah. L’Islam punirà anche gli europei per aver occupato i paesi musulmani e per aver umiliato i musulmani vietando l’hijab e costringendoli a nascondersi e pregare in segreto.

Le democrazie occidentali non capiscono che tipo di minaccia devono affrontare, ha detto Sansal. Si tratta dell’espansione dell’Islam, e non possiamo aspettarci alcun aiuto speciale dai musulmani che non sono essi stessi militanti:

L’Occidente semplicemente non si renderà conto che l’Islam come civiltà è transfrontaliero, con 1,5 miliardi di credenti sparsi in tutti e cinque i continenti. La maggioranza, ovviamente, non è islamica, e alcuni non credono né vanno nelle moschee, ma non farebbero mai nulla contro l’Islam.

Come l’intera élite politica nevrotica in Europa, il corrispondente tedesco di Parigi per tutto il mondo farà una netta distinzione tra islam e islamismo. Ma Sansal sa che non è possibile. Non si arrende alle porte e trova un bel enkelt_

L’islamismo è la variante politica e militare dell’Islam.

Gli europei guardano la questione con i loro inutili occhiali politici:

In Francia, gran parte della sinistra è convinta che l’islamismo sia un problema economico e sociale che scomparirà non appena la prosperità sarà più equa e gli immigrati meglio integrati. I conservatori guardano all’Islam solo dal punto di vista della sicurezza. Stanno eliminando la possibilità di ripristinare l’autorità dello Stato e di intraprendere azioni più severe per risolvere il problema.

Sansal continua :

A destra e a sinistra, si ritiene che l’Islam e l’islamismo non abbiano nulla a che fare l’uno con l’altro e che sia sufficiente creare più spazio per l’Islam per allontanare l’islamismo.

L’effetto è, ovviamente, il contrario: più islam, più islamismo. Purtroppo Macron non lo capisce. Sul Financial Times, il presidente francese scrive che non sta combattendo l’Islam, ma l’islamismo, che ritiene sia una distorsione dell’Islam.

Meister cerca di smascherare Sansal implicando che sembra un populista di destra.

Non si lascia decifrare: la Francia viene islamizzata, osserva, ma a chi ci governa non piacciono gli informatori come lui. Sono visti come disturbatori.

Sansal non pensa che il bestiale terrorista he ha ucciso l’insegnante fuori Parigi fermerà qualsiasi inversione:

La decapitazione di Samuel Paty sembra essere stata la goccia che ha causato l’overflow della tazza. In che modo le democrazie occidentali possono trarre vantaggio dalla coscienza di questo momento?

Lo pensi davvero? Tra due settimane, Samuel Paty sarà dimenticato. Le nuove storie dell’orrore sposteranno il vecchio e la vita continuerà.

Il problema dell’islamismo non può essere isolato a individui specifici, spiega Sansal. E se potesse, non saprei chi sono tutti questi individui:

Dov’è l’islamismo che possiamo spingere da noi? Gli islamisti possono essere arrestati e deportati, ma come “espellere” l’islamismo? E dov’è la linea di demarcazione tra islam e islamismo, tra un fondamentalista e un musulmano impegnato che promuove e difende la sua religione, tra un musulmano pietista e qualcuno che si prepara alla jihad?

Arrostisce l’incompetenza degli europei sull’Islam in generale, e il Presidente francese in particolare, sul fuoco:

Le società occidentali non hanno alcun senso dell’universo musulmano con le sue diverse sfumature, e quindi non possono combattere efficacemente l’islamismo senza commettere errori ed esacerbare la situazione.

Come Emmanuel Macron?

Su di lui è chiaro: ogni volta che parla di Islam e Islamismo, spesso con le migliori intenzioni, scatena una tempesta di rabbia e odio. Non si rende conto che sta versando benzina sul fuoco.

Sansal crede che i francesi abbiano aspettato troppo a lungo per affrontare l’islamismo:

Per oltre la metà dei giovani musulmani francesi, la sharia ha la precedenza sulle leggi della repubblica. Cosa fai con uno studente di scuola secondaria che la pensa in questo modo?

Avresti potuto fare qualcosa prima di arrivare a questo punto. Quando è successa una cosa del genere, si può solo monitorarla in modo che la fede non porti alla radicalizzazione e al terrorismo. Ma chiunque voglia cacciare via la rana deve prosciugare la palude.

Non c’è dubbio che cosa intende per “la palude”. Mentre c’erano una dozzina di moschee in Francia una generazione fa, ora ce ne sono migliaia. E le moschee sono solo il fulcro della ruota islamica:

Intorno a ogni moschea ci sono innumerevoli associazioni. Vi chiederete che tipo di miriade di connessioni su Internet verranno aggiunte in rete, e poi vi potete formare un’immagine di ciò che non volevamo vedere e che abbiamo lasciato passare per anni.

Meister suggerisce che la Francia potrebbe trarre insegnamento dalla lotta contro l’islamismo nella sua ex colonia algerina.

Dubbi di Sansal:

La nostra esperienza non può essere trasferita in Francia. L’Algeria è uno Stato di polizia, una dittatura, e i nostri servizi segreti operano senza impegno. Intercettano, arrestano senza arresto e torture, e hanno le loro unità terroristiche che operano in segreto. La Francia è una democrazia controllata sia dalle sue istituzioni che da quella europea. Il quadro giuridico è estremamente limitato, mentre i terroristi hanno le mani libere e non devono rendere conto a nessuno.

La Francia non ha il coraggio di fare la parte del più violento:

Siamo troppo ingenui o dovremmo ampliare il quadro giuridico e modificare le nostre costituzioni?

È una domanda molto dolente. Durante la guerra d’Algeria, i francesi hanno affrontato l’angoscia di questo dilemma: il terrorismo deve essere combattuto attraverso lo Stato di diritto, o con un terrore ancora più brutale? Il 16 marzo 1956, attraversarono la linea rossa e concessero all’esercito “diritti separati”. Nove mesi dopo, il terrorismo si era eroso, c’era stata una “pulizia” nelle città e nella metropolitana, e l’Algeria era diventata “pacifica”. Se c’era solo un leggero sospetto di legami con il FLN, i francesi torturarono e giustiziarono su larga scala.

La vergogna di tutto ciò pesa sulla coscienza del diritto francese fino ad oggi.

La Francia deve trovare un altro modo, conclude Sansal. Purtroppo l’unica cosa che sappiamo è che i provvedimenti in corso sono così impotenti:

Emmanuel Macron giura in un “Islam dell’illuminismo”, compatibile con i valori delle nostre democrazie. È realistico?

Non è proibito sognare. Ma l’Islam non può essere riformato. Ha una logica interiore stabilita nel Corano. Non spetta a Macron definire l’Islam dell’illuminismo, perché nemmeno i musulmani saggi sanno cosa significhi. Non possono permettersi di definire una cosa del genere, perché ciò significherebbe richiamare l’Islam tradizionale all’indietro.

Un’alternativa è che l’Islam inizi la propria illuminazione. Macron potrebbe non sapere che l’Illuminismo non era sotto gli auspici della chiesa, ma da persone che l’hanno sfidata, osserva Sansal.

È buffo come i rappresentanti occidentali che non hanno alcun contatto con l’Islam dica ai musulmani: inventate un’illuminazione musulmana come la nostra, una copia dolce, e poi vi sarà un Islam civilizzato che vi dà accesso al moderno mondo occidentale.

Come se questo fosse l’obiettivo, tipo.

Dato che la guerra è ancora in gran parte spirituale, non promette nulla di buono per il futuro..

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