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Procuratore: È giusto uccidere Ramus Paludan? La risposta arriva appena udibile: “Sì, se no, non sarei musulmano.”

Procuratore: È giusto uccidere Ramus Paludan? La risposta arriva appena udibile: “Sì, se no, non sarei musulmano.”

La Danimarca e Rasmus Paludan hanno avuto un ruolo da protagonista quando un somalo di 24 anni si è spiegato a Oslo Tinghus del suo concepimento con la vendetta dei musulmani danesi per i roghi coranici di Rasmus Paludan.

Il somalo dice di essere diventato totalmente ossessionato dalla rabbia quando ha visto i film di Paludan in cui bruciava i corani in pubblico. Sulla base dell’Islam, c’è una sola punizione per aver profanato il Corano: la morte.

Tutte le scuole di legge dell’Islam concordano sul fatto che la punizione per l’apostasi è la morte.

“Diresti che era giusto uccidere Paludan?” ha chiesto il procuratore Geir Evanger.

L’imputato sussurra, Sì. Il pubblico ministero aveva cercato di eviatre l’ergastolo, ma il somalo è chiaro: ogni musulmano che risponde in negativo non è più un musulmano, ma un apostata.

Ma così facendo, l’imputato si è anche mosso verso la probabilità che i messaggi di testo che ha inviato ai suoi fratelli in Danimarca sull’uccisione di “almeno 20” e “case ed edifici in fiamme” e “trasformare la Danimarca in una nuova Francia” fossero letterali.

L’imputato ha detto di ricordare la crisi caricaturale e di aver chiesto agli adulti perché i danesi deridevano il Profeta. Poiché odiano l’Islam, la risposta era ciò a cui l’imputato ha principalmente creduto.

Quando Paludan si presentò, era solo l’effigie della disputa caricaturale. I danesi stavano per morire.

Giornali come il New York Times preparano la stessa terra quando scrivono che nessun paese nell’Ue è più xenofobo della Danimarca perché ora respingerà i migranti alla frontiera e li rimpatrierà per chiedere asilo ai paesi africani. Se andiamo più indietro, c’era il Jewelry Act. Tutte le storie sono usate come conferma che la Danimarca odia l’Islam. Il pacchetto ghetto e le doppie sanzioni in alcune aree vengono utilizzati per dimostrare la stessa cosa.

Se i danesi pensano che le misure di austerità siano in gran parte simboliche, è perché sono persino peggiori dei loro politici.

Questo è il ritratto dei media internazionali. Quando ti siedi ad ascoltare un musulmano di 24 anni, ottieni confermati tutti questi pregiudizi.

Il procuratore Evanger era d’accordo con l’imputato: le azioni di Paludan erano orribili. Riusciva a capire che il somalo era sconvolto.

Non si è notato che c’è una differenza tra atti simbolici non violenti e uccisioni. Gli è stato permesso di dire le cose più sorprendenti: come l’affermazione: “i ragazzi dell’ISIS sono bravi ragazzi. È stata la propaganda occidentale a ritrarli in una luce così brutta”.

L’Islam dà ai musulmani il diritto di difendersi. C’è una jihad offensiva e difensiva. L’IS stava gestendo la jihad difensiva in Iraq. Ma che dire del terrore nei paesi in cui i civili non hanno fatto nulla, han chiesto il procuratore. “Uccidere donne e bambini in Iraq è stato giusto”, rispose il somalo.

Ha sottolineato che la sharia si applica dove vivono i musulmani. Non importa se la legge danese dice il contrario. Se la libertà di espressione viene usata in modo improprio per violare l’Islam, il colpevole deve morire.

La cosa incredibile è che il procuratore, il giudice e il difensore hanno mostrato una certa comprensione della rabbia del somalo. Si sono mossi verso l’Islam beneficiando della libertà di associazione.

Così facendo, la sharia ha fatto il suo ingresso nella giustizia norvegese.

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