Islam / Opinioni

Razza, Razzismo e Islam

Razza, Razzismo e Islam

“L’Islam è un’ideologia. Non è una razza.” Ibrahim Hooper, portavoce CAIR
“Chi somiglia a un popolo, appartiene a quel popolo” Maometto, Profeta dell’Islam
“L’abbiamo già vissuto. C’è un razza superiore. Ora c’è una fede maestra.” Benjamin Netanyahu

Questo articolo sottolinea che i musulmani non sono una razza, come spesso si dice, ma se lo fossero allora renderebbe l’Islam l’ideologia suprematista basata sulla razza più pericolosa del mondo.

L’Islam non è una razza

Coloro che sono apertamente critici nei confronti dell’Islam sono spesso accusati di razzismo, indipendentemente da ciò che le loro vere opinioni sulla razze possano essere.

In realtà, l’Islam non è una razza. L’Islam non ha nulla a che fare con la genetica, né è una caratteristica innata. È un’ideologia – un insieme di credenze sul comportamento individuale e sulle regole della società.

Le persone generalmente scelgono le loro credenze; non scelgono la loro razza. Pertanto i musulmani non sono una razza. Infatti, ci sono musulmani di tutte le razze. Una persona cambia la sua razza adottando o lasciando l’Islam?

Criticare l’Islam non è razzismo. Non esiste “razzismo anti-musulmano” più di quanto non ci sia “razzismo anti-cristiano“, “razzismo anti-repubblicano“, o “razzismo anti-capitalista“.

Allora perché qualcuno dovrebbe pretendere che per l’Islam sia diverso?

È perché la battaglia sull’Islam si sta combattendo in Occidente, l’unica arena in cui può ancora essere criticamente dibattuta. È perché è qui che la ripugnanza verso il razzismo è forte e quasi universale. Dalla politica ai giornali l’immigrazione clandestina è ad alto rischio , ma la paura della carta razziale è una delle influenze negative più forti per l’ordine pubblico.

Allo stesso tempo, è quasi impossibile difendere l’Islam per i propri meriti in Occidente in un dibattito libero e aperto. Secondo i suoi testi, la religione è stata fondata nel terrore e nel bigottismo. Il suo codice politico e sociale è profondamente incompatibile con i valori liberali.

Le società musulmane di solito si affidano alla minaccia della violenza per sopprimere la critica intellettuale dell’Islam e la libertà di altre religioni di competere equamente, che, se consentito, sarebbe la lenta morte dell’Islam. I loro omologhi in Occidente hanno imparato a fare affidamento sul concetto di razza. Se riescono a dimostrare che qualsiasi critica alla loro religione e da considerare “razzista“, allora la massiccia lotta contro l’Islam può essere liquidata senza doverla combattere.

Evidenziare il peggio di tutti gli altri per compensare la carenza di fatti e la logica non è solo da considerare debole ma ironico, dato che ciò che viene difeso in modo così veemente è un’ideologia di natura sovranista. Infatti, i musulmani hanno imparato a pappagallo accuse di razzismo …

E se fosse davvero… una razza?
Si potrebbe pensare che considerare l’Islam come una razza – o i musulmani come una singola razza – protegga con successo la loro religione. Un esame rigoroso, sia del legame ideologico comune che dei suoi effetti sociali, potrebbe essere liquidato come razzismo. Ma tutto non è come sembra.

Se i musulmani sono una razza a causa dell’Islam, allora significa che l’Islam è un’ideologia razziale. Pertanto, ciò che questa ideologia ha da dire sulla propria e sulle altre “razze” diventa molto importante.

Infatti, il Corano ipotizza un’enorme distinzione qualitativa tra musulmani e non musulmani che è difficile non notare:

    • I credenti sono amati da Dio, mentre gli infedeli sono odiati nella misura in cui sono torturati per l’eternità (3:32, 4:56) solo per non credere.
    • Ai musulmani viene detto di non prendere i miscredenti come amici (3:28) e di evitarli (3:118).
    • Quelli al di fuori del cerchio islamico sono chiamati “aiutanti del male” (25:55), “cattivi” (4:160), “affezionati alle bugie” (5:42) e rispettati come i peggiori degli animali (8:55, 7:176, 7:179).
    • I musulmani siano misericordiosi l’uno con l’altro, ma spietati con coloro che sono al di fuori della loro fede (48:29).
    • La violenza è giustificata contro coloro che sono ostinati contro il dominio islamico (8:12-13, 9:5).

    Se l’Islam è una razza, allora anche il cristianesimo e l’ebraismo sono razze, il che significa che se il Corano parla di loro come inferiori, allora è un libro razzista.
    In verità, il Corano fa molto di più. In uno splendido spettacolo di bigottismo religioso, ai musulmani viene ordinato di combattere ebrei e cristiani “fino a quando non pagano lo Jizyah con la sottomissione, e si sentono sottomessi” (9,29). Non c’è motivo dato nei versetti se non lo status religioso per portare ebrei e cristiani sotto il tallone del dominio islamico.

    La Sharia, la legge canonica dell’Islam, è apertamente discriminatoria nei confronti dei non musulmani. I vestiti e gli utensili per mangiare utilizzati dai non musulmani sono considerati “impuri”.
    I non musulmani devono stare su un lato della strada, accettare una “forma minore di saluto“, e non sono autorizzati a mescolarsi con i musulmani in determinati eventi.
    Un musulmano non può essere messo a morte per aver ucciso un non-musulmano.

    Nessun’altra religione filtra la percezione attraverso l’identità di gruppo nella misura in cui l’Islam lo fa. In tutto il mondo cristiani, ebrei e altri individui sono regolarmente brutalizzati solo perché sono membri di un gruppo non musulmano, non perché hanno fatto qualcosa per meritarlo, la loro vita, i loro figli mutilati o le loro proprietà incendiate. Nel frattempo, altri musulmani sono generalmente indifferenti a questa violenza e riservano il loro sdegno per circostanze che coinvolgono le vittime musulmane, per quanto involontari o relativamente lievi.

    Quindi, se i musulmani sono una razza, l’Islam non sarebbe solo un’ideologia razzista, ma probabilmente la più odiosa e distruttiva della storia.

    Considerate le parole di Abul Ala Mawdudi, il fondatore del partito Jamaat-e-Islami, e immaginate che stia parlando di razza (cioè sostituire la parola “bianco” con “”musulmano” e “non-bianco” con “kufr“”):

    Tutti coloro che sono nati di lignaggio musulmano saranno considerati musulmani, saranno soggetti a tutte le leggi islamiche, saranno costretti ad eseguire i doveri e gli obblighi religiosi, e chiunque esca dalla piega dell’Islam sarà giustiziato. A seguito di questo annuncio si dovrebbe fare il massimo sforzo per salvare il maggior numero possibile di figli e figlie nati da musulmani dal grembo di kufr. Allora chi non può essere salvato mezzo dovrebbe essere tagliato fuori e gettato via, purtroppo ma fermamente, dalla sua società per sempre. Dopo questo atto di purificazione può iniziare una nuova vita per la società islamica (fonte: http://formermuslimsunited.org/apostasy-from-islam/fatwa-on-apostasy/)

    Quanta tolleranza ci dovrebbe essere per un’ideologia del genere?

    È già abbastanza grave che centinaia di milioni di persone siano state uccise negli ultimi quattordici secoli dalla Jihad e dalla schiavitù secondo gli insegnamenti della loro divinità, ma soppiantare retroattivamente il motivo dichiarato della supremazia religiosa con quella della superiorità razziale non è certo un passo nella giusta direzione per una religione che cerca l’accettazione di un pubblico sempre più scettico.

    Conclusione
    Razza” è un’etichetta arbitraria che non ha legittimità. Pertanto, tutto ciò che si basa sulla razza, compreso il razzismo e la discriminazione razziale, non è nel migliore dei casi immorale è disumano nel peggiore dei casi.

    Gli esseri umani sono individui e dovrebbero essere giudicati solo come tali.

    L’Islam non è una razza. I musulmani non sono una razza. L’Islam è un’ideologia che dovrebbe essere aperta all’esame critico. I musulmani, tuttavia, sono individui che dovrebbero essere protetti da danni o molestie allo stesso modo e per le stesse ragioni di chiunque altro.

    [Nota aggiuntiva: un musulmano è definito solo dall’orientamento verso l’Islam – come nell’esserne un sostenitore. Se questo si qualifica come una “categoria razziale“, allora lo fa diventare un detrattore dell’Islam. Ciò significa che qualsiasi sforzo per denunciare i critici o sopprimere le critiche potrebbe essere chiamato “razzismo”.]

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